引子:九游会J9
一百年前的端午节，毛泽东有个恩师，效仿屈原，一跃冲向万里涛，壮烈殉难，以死明志！
这一跃，一代传闻作古，一种精神永存！
1913年，毛泽东考入湖南省立第四师范学校预科念书，1914年秋季，毛泽东编入湖南省立第一师范学校本科第八班。
一直到1918年6月，毛泽东毕业，毛泽东在第一师范学校渡过了4年时间。
在此本事，毛泽东禁受过许多恩师的履历。
其中名气最大着实定是毛泽东自后的岳父、杨开慧父亲杨昌济。
不外，在文化界、想想界、历史学界影响最大的其实不是杨昌济，而是毛泽东的文史熟习易白沙。
而易白沙即是阿谁在1921年端午节投海自杀、叫醒国东谈主的传闻英雄！
01、天纵奇才
易白沙，原名易坤，1886年出身于湖南长沙白沙井，他只比毛泽东大7岁，但他家庭布景很是优渥，父亲是清朝武官。
因为他平生钦敬明朝心学首创者白沙先生陈献章（明代心学首创者并不是王阳明，而是他），而更名易白沙。
易白沙从小刻苦勤学，熟读四书五经和《资治通鉴》等书，对中国古代文化有深刻的了解和非兼并般的想法。
易白沙资质异禀，才华横溢，是一个绝世天才。
1902年，16岁的易白沙就主理永绥（今湖南花垣县）师范学校，因为他出色的才华，他在永绥师范学校本事，通盘老先生无不叹服！
1903年，17岁的易白沙，应邀赴安徽执教，主理怀宁中学，继为师范学堂、旅皖湖南中学堂校长。
没错，即是这样夸张，易白沙17岁就作念了校长！
这不是天纵奇才是什么？
此后他一直在安徽从事耕种干事，是安徽着名的耕种使命者。
在此本事，他研读郑想肖《心史》和王船山、顾炎武等东谈主的文章，生长了强烈的反清强国的民族想想。
02、辛亥功臣
1911年，辛亥改造在武昌爆发，安徽就地反应。
易白沙积极游说安徽的武官将领们，纷繁举义，安徽肃穆孤独，脱离清政府总揽。
不外，安徽孤独后，社会紊乱，兵痞横行。
那时安徽有一个叫王盲人的巡防营统治，此东谈主草寇出身，昂扬历害，为非罪犯，光天化日之下抢夺民财，褫夺民女，罪该万死。
安徽匹夫敢怒不谏言，安徽督军孙毓筠睁一只眼闭一只眼。
易白沙看不下去了，他想要的辛亥改造不是这个面目的。
易白沙愤而组织了一支由普及学生构成的新军，决定裁撤王盲人。
易白沙说服孙毓筠，将王盲人骗到齐督府。
孙毓筠早就对王盲人不悦，当今有东谈主挑头，当然通时达变理睬了下来。
那时孙毓筠和易白沙正本运筹帷幄由督军府的卫兵脱手杀了王盲人。
可当脱手时，卫兵却因为畏缩王盲人的淫威，临阵怯场，迟迟不敢下手。
阵势泛动，方显英雄本色！
重要时刻，易白沙率领后生军一拥而入，裁撤了王盲人。
易白沙不单是是一个文弱书生，心虚无力的教书先生，他胆色过东谈主，敢打敢拼，是一个改造英雄！
此后，易白沙积极惊奇社会秩序，他是当之无愧的辛亥改造功臣。
可惜，辛亥改造奏效后，奏凯果实很快被袁世凯褫夺，民国政府总揽暗澹，易白沙嫉恶如仇，并莫得遴荐在新政府当官。
1913年，二次改造爆发，易白沙驰驱湖南和安徽两省之间，发动我方的东谈主脉，诛讨袁世凯。
但是，改造党东谈主和袁世凯势力收支悬殊，二次改造失败。
易白沙被动流一火日本，与章士钊创办《甲寅》杂志，发表揭露帝国主见和袁世凯蠹政害民邪恶本体的文章，启发国东谈主想想。
03、反孔第一东谈主
1915年，袁世凯下令天下尊孔读经，一反历史潮水，尊孔复旧，为此陈独秀创办《新后生》，主理新文化率领，制止这股歪门邪道。
易白沙和陈独秀是死党好友，他积极反应。
1916年2月12日，易白沙在《新后生》杂志上发表《孔子平议》等文章，宣传民主与科学，他认为“中国二千年尊孔之大奥密”，就在于历代封建总揽阶层“欺骗孔子为傀俑，把持天下之想想，使失其摆脱”。
为了打倒想想和学术上的专制主见，他明确倡导“真义以狡辩而明，学术由竞争而进”，体现了强烈的民主主见想想。
易白沙在《孔子平议》一文中指出：自汉武帝运行，“罢职百家，独尊儒术，欺骗孔子为傀儡，把持天下想想，使其失去摆脱”。
何况，易白沙进一步指出，历代“民贼独夫”（指天子）倡导的儒家学说，存在四大颓势。
第一，孔子尊君权，漫无规矩，这样就会导致封建君主、独夫专制。
第二、孔子讲学学许问难，容易导致想想专制之弊；
第三、孔子缺少总共主张，容易为东谈主所借口；
第四、孔子但重作官，不重谋食，容易让老匹夫受奸官污吏盘剥！
易白沙是最早建议“打倒孔家店”的标语，是新文化率领中反孔檄文之一，他亦然新文化率领中反对尊孔读经的第一东谈主，他最先揭开了五四新文化率领时间批判孔子专制主见想想的序幕。
不仅有劲地促进了那时湖南学问界的想想解放，何况对五四新文化率领也产生了真切影响。
易白沙的主张对那时中国想想界、文体界、历史界来说，无异于是好天轰隆，震耳欲聋，酿成了无为的影响。
多数后生学子齐深受其影响。
许多东谈主不知谈的是，对于汉武帝“罢职百家，独尊儒术”即是易白沙在《孔子平议》中初次建议来的。
此后，易白沙写出长期名著——《君主春秋》，他在文章中列举了许多史实，攻击封建君主专制。
齐集揭露了史册中历代君主千般恶行，从东谈主祭、杀殉、弱民、媚外、时弊、迫害、愚暗、酷刑、奖奸、多妻、多夫、悖逆等十二个方面将“吾国数千年残贼匹夫之元凶大恶，表而出之”。
易白沙认为：中国两年多年封建社会之是以停滞不前，一个进击原因就在于专制主见总共总揽的暗澹贪污；在专制主见总揽下，只好东谈主治，而无法治；诚然东谈主治的表面凭证是圣东谈主之治，但在实践社会中，坐在君主宝座上的“入主”更多的是耳目失聪的庸主。
易白沙对历代专制君主之恶行的揭露和批判，不单是是为了检查历史，更进击的是为了规戒实践。
在此之前，从来莫得东谈主向易白沙这样刀刀见血地攻击封建君主专制。
此文一出，天下惧怕！
孙中山阅读此文后，高度评价谈:
“从历史事实，唤起学问阶层诛锄民贼独夫，可谓严于斧钺矣”。
孙中山大受饱读动，为之题签。
也即是从这时候起，易白沙缓缓将要点转向想想改造、耕种兴国。
1921年，这是中国近代史上不同寻常的一年，这一年北洋军阀混战延续。
上一年刚完毕的直皖搏斗后，直、奉两系军阀共同抑制了北京政权，两边矛盾剧烈，导致研讨突破，正准备发动另一轮大战。
这年4月，孙中山在率领粤军终结桂系，重建军护法政府后，曾两次写信给易白沙，邀他合作改造宣传干事。
但是，易白沙莫得理睬，他对于这种军东谈主之间的争斗照旧意思意思索然，也不肯再延续作念想想发蒙之事。
对于这个国度，他照旧接近气馁了，他想要用我方的方式，为救国作念一份孝敬。
1921年4月底，易白沙独身一东谈主潜赴北京，谋刺北洋军阀，未能平直。
5月5日，孙中山在广州宣誓就任中华民国很是大总统，告示组织肃穆政府。
易白沙问讯后，南下广州，面见孙中山，条件“组队赴朔方杀贼”。
可惜，那时形势紊乱，孙中山三战三北，婉拒易白沙北伐建议，易白沙十分气馁。
胡汉民、张继等东谈主劝他“宜文章报国，不必赴险。”就连好友陈独秀也不接济他的想法。
这让易白沙颠倒麻烦，找不到前程的他，堕入一种空前的气馁当中。
他不甘心中国就此千里沦，可他又不知谈中国前进的谈路在那边。
他为了我方深爱的故国，作念了他所作念的一切，可他却莫得看到任何但愿。
他对故国爱得多深千里，就有多气馁。
05、以死明志
1921年6月10日，这天是端午节，易白沙独自乘船赶赴一直仰慕的白沙先生陈献章的桑梓广东新会白沙。
他决心效仿屈原，警悟国东谈主。
于是，他跳海自杀，以死报国，年仅35岁。
易白沙临终之前，也曾给亲戚寄了一封遗书布置后事，分为三部分。
在遗书中，他布置将他的家产分拨给了姐姐、两个妹妹、四个侄子，并详备列举了他生前所欠的债务，请亲戚变卖一些竹素来偿还。
此后，他在遗书中写谈:
我身后不要袭取，不要木主，不要祭祀烧包千般欺东谈主之事；我已请粤中当谈者，葬于海岛，极为高兴。如有东谈主倡言归骨长沙者，我为厉鬼击之！
白沙病后身弱，对于学问上干事上弗成有所普及，故欲为消沉之烽火，以求杀贼而死。其事不为先生所赞扬，则白沙侧身六合，不外一蠢，有何活命之价值。今已蹈海而死，玉陨香消。若倒霉犹浮此臭皮囊于水上，请进言当过，以三寸之棺葬于海滨，不欲归骨长沙。
孙中山闻讯后，飞速派东谈主去访问易白沙的牺牲原因，得知易白沙是竟然自杀之后，怀着悲痛之心，发表“犒赏易白沙函”。
易君白沙，志切报国，蹈海而死，遗渺蜕然…建亭树碑，永留挂牵，俾与梅花孤冢同，足起后东谈主凭吊之想。
易白沙身后，天下惧怕，《民国日报》、《大公报》等报刊纷繁发表长文报谈此事。
尤其是《大公报》从1921年8月20日，到9月8日，引诱二十天发表易白沙悲悼会文章。
自后，着名文史学家、浙江第一师范学校四大金刚的刘大白曾写诗诟谇易白沙谈:
白沙蹈海死了/白沙化作了海/海化作了白沙/白沙是海底灵魂/海是白沙的灵魂/海底人命底流转/即白沙底人命底流转！
04、师徒情深
易白沙有个哥哥叫易培基（1880年—1937年），曾担任曾任湖南省立第一师范学校校长、故宫博物院首任院长、总统黎元洪文书。
1917年，易白沙在哥哥的邀请下，从上海回到长沙任教，曾任长沙县立师范学校、第一师范学校文史教习。
那时，毛泽东还在校肄业，他被易白沙的才学所纳降，尤其是易白沙颠覆性的想想，深深地颤动了毛泽东，毛泽东谦让禁受了易白沙的履历。
那时候，毛泽东和蔡和森等东谈主根底就不得志于学校的陶冶，时时去易白沙家中谦让求教。
易白沙也对毛泽东很是玩赏，两东谈主相交甚笃。
在第一师范学校繁密熟习中，易白沙是最强烈的改造者之一，独一不错与之相比好意思的只好徐特立。
易白沙对毛泽东影响至极大，在毛泽东改造想想转型中起着不可疏远的作用。
比如，那时毛泽东跟蔡和森等东谈主齐可贵墨家学说。
这即是受易白沙影响，易白沙对儒家想想忍无可忍，在诸子百家中，他最钟爱墨子。
易白沙为东谈主任侠，力争发达墨子的尚同、非攻、兼爱等主张。
易白沙这种温煦寰球的泛爱之心，更是对毛泽东影响很大。
更难能可贵的是，当毛泽东组织第一师范学校的同学进行学生分通时，校长易培基是持反对作风的，而易白沙却很是宝石毛泽东等东谈主的作念法。
毛泽东毕业后，易白沙又曾任天津南开大学、上海复旦大学熟习，可谓是桃李遍天下。
当毛泽东得知易白沙跳海后，心里很不赞同恩师的作念法，却也十分确信恩师的豪壮之情。
他对易白沙这种以死明志、叫醒国东谈主的作念法评价谈:
“有主见之自杀，其为自存有价值”。
他怀着确信和恻然之情撰写挽联：
无谓之东谈主不死，有效之东谈主愤死，我为民国前程哭；客岁悲悼杨公，本年悲悼易公，其奈长沙后进何。
（注挽联中的杨公是指毛泽东恩师、岳父杨昌济，杨昌济于1920年1月17日倒霉病逝）
毛泽东对易白沙这种“有效之东谈主愤死”深表怜悯和钦佩。
可惜的是，易白沙满怀报国热忱，最终如故莫得找到正确的改造之路。
而他的学生毛泽东就在他殉难后的7月，插足了一大，找到了多数改造志士为之努力、烽火的改造真义，拓荒了一条中国改造康庄通衢。
终于，历经28年努力，他的学生率领中国东谈主民，推翻三座大山，获取改造的奏凯，配置一个他想要的国度！
淌若，易白沙在天有灵，能够他也会合计很欢喜吧。
正如他的学生所言，他的殉难之举，是有主见的自杀，是有价值的。
结语、
1961年秋天，为了挂牵屈原，毛泽东写了一首名诗。
《七绝·屈原》屈子往常赋楚骚,手中捏有杀东谈主刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。
在这首诗中，毛泽东脸色歌唱了屈原的抗争精神，齐集阐扬了他所强调的价值取向和改造精神！
甘心战斗而死，也不肯马璷黫虎！
毛泽东写的是屈原，又何尝不是在说易白沙呢？
手中捏有杀东谈主刀，一跃冲向万里涛。
屈原作念到了，易白沙也作念到了！
今天是端午节九游会J9，咱们在惦记屈原亦或是伍子胥的同期，请不要健忘易白沙这个改造志士，这个爱国小儿！